Inngangur: Að skilja sköpun Guðs

Í mörgum trúarumræðu heyrum við oft að **Guð er skaparinn**. Þessi hugmynd hljómar einfalt, en hvað þýðir það í raun fyrir Guð að skapa heiminn? Í þessari grein munum við kanna dýpri hugtakið **sköpun** og reyna að svara spurningunni: Hvaða hlutir eru raunverulega til? Með því að skilja eðli sköpunarinnar og það sem er fyrir utan Guð, getum við náð skýrari mynd af veruleikanum, bæði líkamlegum og óhlutbundnum.

Sköpunarkenningin

Í hjarta sköpunarinnar er sú trú að **Guð sé uppspretta alls veruleika utan hans sjálfs**. Þessi hugmynd bendir til þess að fyrir utan Guð hafi allt annað verið til af honum. En hvað nákvæmlega felur í sér „allt annað“? Í fyrsta lagi felur það í sér **alla líkamlega og áþreifanlega hluti** — allt sem við getum fylgst með og haft samskipti við í alheiminum. Þetta felur í sér pláneturnar, stjörnurnar, lifandi verur og jafnvel efni **tíma og rúms** sjálfs.
Sköpunin nær líka út fyrir hið líkamlega svið. Það nær yfir **andlegan veruleika** sem sumir trúa á, eins og engla eða aðrar óefnislegar verur. Hvort þessar andlegu einingar séu til er trúaratriði fyrir marga, en í sköpunarkenningunni eru þær taldar hluti af þeim veruleika sem Guð hefur skapað.

Ágripshlutir: Eru þeir til?

Áhugaverður þáttur í þessari umræðu snýst um tilvist **abstraktra hluta**. Þetta eru einingar sem eru ekki líkamlegar eða andlegar en eru taldar af sumum heimspekingum vera raunverulegar á sinn hátt. Dæmi um óhlutbundna hluti eru **tölur**, **stærðfræðilegar fullyrðingar** og **rökfræðilegar meginreglur**. Þó að við getum ekki snert eða fylgst með þessum hlutum beint, gegna þeir mikilvægu hlutverki í skilningi okkar á raunveruleikanum.
Sumir heimspekingar halda því fram að óhlutbundnir hlutir, eins og **stærðfræðileg sannindi** og **lögmál rökfræði**, séu til óháð Guði. Hins vegar telja aðrir að jafnvel þessi óhlutbundnu hugtök séu grundvölluð í **huga Guðs**. Þetta þýðir að **rökfræði, stærðfræði og jafnvel orsakasamhengi** eru til vegna þess að þau eru endurspeglun á hugsunum Guðs. Í þessari skoðun er **Guð fullkominn grunnur** fyrir ekki aðeins líkamlegan og andlegan veruleika heldur einnig óhlutbundnar meginreglur sem stjórna skilningi okkar á heiminum.

Er allt til? Mál skáldaðra aðila

Þegar rætt er um tilveruna er mikilvægt að gera greinarmun á **hlutum sem raunverulega eru til** og þeim sem eru ekki til. Tökum sem dæmi **skáldaðar einingar** eins og **Sherlock Holmes**. Holmes er persóna sem rithöfundurinn Arthur Conan Doyle skapaði, en er hann í raun til? Flestir eru sammála um að Sherlock Holmes sé ekki til sem raunveruleg manneskja. Hins vegar gætu sumir heimspekingar haldið því fram að hann sé til sem tegund af **abstrakt hlut** – persóna á sviði skáldskapar.
En frá sjónarhóli **sköpunarkenningarinnar** eru **skáldaðar persónur** eins og Sherlock Holmes ekki taldar hluti af raunveruleikanum á sama hátt og áþreifanlegir eða óhlutbundnir hlutir. **Guð kom ekki Sherlock Holmes til sögu**; í staðinn er tilvist hans afleiðing af ímyndunarafli mannsins. Þess vegna er aðeins talið að það sem raunverulega er til – hvort sem það er líkamlegt, andlegt eða óhlutbundið – eigi Guði að þakka.

Upphaf tíma og rúms

Ómissandi þáttur í sköpuninni er hugmyndin um að **Guð hafi skapað allt á ákveðnum tímapunkti**. Þetta gefur til kynna að **alheimurinn og allt í honum hafi ekki alltaf verið til**. Þó að Guð sé eilífur og til utan tíma, áttu **líkamlegur alheimur** og **ríki tíma og rúms** upphaf. Þetta markar grundvallarmun á **Guð** og sköpun hans: á meðan **Guð er tímalaus og óskapaður** er allt annað háð honum fyrir tilveru sína.
Þessi tímalega þáttur sköpunarinnar ruglar fólk oft. Margir gera ráð fyrir að alheimurinn hafi alltaf verið til, eða að tími og rúm séu eilíf. Samt sem áður, samkvæmt **sköpunarkenningunni**, var allt sem við þekkjum—**tími, rúm og efni**—komið til af Guði. Fyrir þessa sköpunarverk var ekkert nema Guð sjálfur.

Sköpun og háð

Eitt mikilvægt að skilja er að **sköpunin er í eðli sínu háð Guði**. Líkamlegir hlutir sem við sjáum, andlegu verurnar sem við trúum á og óhlutbundin sannleikur sem við rannsökum allir **skulda tilveru sína Guði**. Þetta háðasamband er miðlægt í **sköpunarkenningunni**. Án skapandi aðgerða Guðs væri ekkert annað en hann til.
Í þessum skilningi er **sköpun ekki bara einskiptisviðburður**. Þetta er viðvarandi ferli þar sem Guð heldur áfram að halda uppi öllu sem hann hefur leitt til. Rétt eins og hann var ábyrgur fyrir upphaflegu sköpunarverkinu, er hann einnig ábyrgur fyrir því að viðhalda áframhaldandi tilvist alheimsins. **Án vilja Guðs** gæti ekkert verið til eða haldið áfram að vera til.

Guð og raunveruleikahugtakið

Svo, hvað þýðir það að segja að **Guð er skapari alls**? Það þýðir að **allt utan Guðs á honum tilvist sína að þakka**. Þetta felur ekki bara í sér líkamlega heiminn sem við getum séð og snert heldur einnig **andlegar og óhlutbundnar víddir** raunveruleikans. **Guð ber ábyrgð** á því að allt verði til, hvort sem það eru stjörnurnar á himninum eða stærðfræðireglurnar sem stjórna þeim.
Enn mikilvægara er að þetta hugtak undirstrikar þá hugmynd að **sköpunin er ekki eilíf**. Alheimurinn, tíminn og rúmið áttu sér allt sitt upphaf og það upphaf kom frá **sköpunarverki Guðs**. Sem uppspretta allrar tilveru er Guð grunnurinn að öllu sem við skiljum um raunveruleikann.

Niðurstaða: Persónuleg hugleiðing um sköpun

Þegar ég velti fyrir mér eðli sköpunar og tilveru, er mér minnisstætt hversu viðamikil og flókin hugmyndin um **Guð sem skapara** er í raun og veru. Það nær ekki aðeins yfir efnislega alheiminn heldur einnig **andlega og óhlutbundna ríkin**. Allt utan Guðs – hvort sem það er eitthvað eins áþreifanlegt og fjall eða eins huglægt og stærðfræðileg setning – **á tilveru sína að þakka**.
Þessi könnun á sköpuninni hvetur okkur til að hugsa dýpra um eðli raunveruleikans og hlutverkið sem Guð gegnir við að viðhalda öllu. Ef þér finnast þessar hugmyndir jafn forvitnilegar og mér, mæli ég með að þú horfir á þetta innsæi myndband sem kannar efnið nánar: William Lane Craig – Hvaða hlutir eru raunverulega til?.