Ro-ràdh: Iom-fhillteachd ùine agus Dhè

Is e aon de na ceistean as iongantaiche agus as inntinniche ann am feallsanachd agus diadhachd mar a tha ** Dia a’ buntainn ri ùine **. Bidh ùine, rudeigin a tha sinn uile a’ faighinn eòlas agus a’ gabhail mar thabhartas, a’ fàs fada nas iom-fhillte nuair a thèid beachdachadh air ann an co-theacsa nàdur sìorraidh Dhè. Tha a’ cheist an do chruthaich Dia ùine, agus an robh e ann no an taobh a-muigh dheth, air a bhith a’ cur dragh air luchd-smaoineachaidh fad linntean. San artaigil seo, bidh sinn a’ dàibheadh ​​​​a-steach do dhà shealladh eadar-dhealaichte air ùine – an ** teòiridh fiùghantach (teann) ** agus an teòiridh ** statach (tenseless) ** – agus nì sinn sgrùdadh air a’ bhuaidh aca air tuigse ** dàimh Dhè ri ùine ** .

Nàdar an Àm: Dynamic (Tensed) vs. Statach (Tenseless)

Mus dèan sinn sgrùdadh air mar a tha ** Dia a’ buntainn ri ùine**, feumaidh sinn an-toiseach an dà phrìomh theòiridh mu ùine a tha a’ cumadh a’ chòmhraidh seo a thuigsinn. ** Tha feallsanachd agus luchd-saidheans air a bhith a’ deasbaireachd o chionn fhada an e ùine fiùghantach no staitigeach a th’ ann an ùine**, agus tha an t-eadar-dhealachadh seo gu bunaiteach ag atharrachadh mar a tha sinn a’ faicinn fìrinn, cho math ri eadar-obrachadh Dhè leis.
Tha an ** teòiridh fiùghantach ùine **, ris an canar cuideachd an ** theòiridh teann **, a’ faicinn ùine mar rud a tha a’ sruthadh. A rèir an t-seallaidh seo, chan eil an ** àm a dh’ fhalbh ann tuilleadh **, is e an ** làthair a tha fìor **, agus chan eil anns an àm ri teachd ach comas **. Bidh tachartasan agus amannan a’ tighinn gu bith agus an uairsin a’ seargadh air falbh, a’ cruthachadh fìor mhothachadh air sruthadh ùine no ** a’ fàs **. Anns an teòiridh seo, tha eadar-dhealachadh reusanta eadar an àm a dh’fhalbh, an latha an-diugh agus an àm ri teachd.
Air an làimh eile, tha an ** teòiridh ùine statach **, ris an canar cuideachd an ** teòiridh teann **, a’ toirt sealladh gu tur eadar-dhealaichte. Tha e a’ cumail a-mach gu bheil ** a h-uile àm – àm a dh’ fhalbh, an-diugh, agus an àm ri teachd – a cheart cho fìor**. Bhon t-sealladh seo, chan eil ùine dha-rìribh “a’ sruthadh, ”agus chan eil ann an gluasad ùine ach mealladh air a chruthachadh le mothachadh daonna. A rèir an teòiridh statach, is e ** bloc ceithir-thaobhach ** a th’ ann an ùine far a bheil a h-uile mionaid ann aig an aon àm, agus is e ar beachd air atharrachadh dìreach mar a gheibh sinn eòlas air an fhìrinn gun atharrachadh seo.

Mar a tha an Teòiridh fiùghantach a’ toirt buaidh air ar sealladh air Dia agus air Àm

Tha an ** teòiridh ùine fiùghantach no teann** a’ co-thaobhadh nas dlùithe ri eòlas daonna cumanta. Bidh sinn a’ mothachadh gluasad ùine agus sinn a’ gluasad bhon àm a dh’ fhalbh tron ​​latha an-diugh agus chun an ama ri teachd. Tha an teòiridh seo a’moladh gu bheil ** Dia cuideachd ag obrachadh taobh a-staigh an t-sruth ùine seo**. Anns a ‘bheachd seo, tha Dia gu gnìomhach a’ gabhail pàirt ann an ùine mar a bhios tachartasan a ‘fàs. Tha fios aige dè tha air tachairt, tha e làn mhothachail air an latha an-diugh, agus tha dùil aige ris an àm ri teachd. Ach dìreach mar sinne, ** tha Dia a ‘faighinn eòlas air ùine mar rud a ghluaiseas **.
Dhaibhsan a tha cumail ris an teòiridh seo, tha e furasta smaoineachadh gu bheil ** Dia ag eadar-obrachadh leis a chruthachadh ann an seadh ùineail**. Bidh e a’ cluinntinn ùrnaighean mar a thathas gan bruidhinn, a’ freagairt thachartasan mar a bhios iad a’ tachairt, agus a’ dol an sàs anns a chruthachadh ann an àm fìor. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil ** eòlas agus gnìomhan Dhè a’ sìor atharrachadh** mar fhreagairt do leudachadh eachdraidh. Ann an seagh, tha dàimh Dhè ri ùine ** fiùghantach**, dìreach mar a tha sinne.
Tha an sealladh seo air ùine agus Dia a’ cruthachadh ìomhaigh nas pearsanta, nas so-ruigsinneach de Dhia. Ach, tha e a’ togail cheistean dùbhlanach: Ma tha Dia ceangailte le ùine, a bheil e fo smachd a chrìochan? Am faod Dia a bhith gun ùine ma dh’fhiosraicheas e ùine san aon dòigh sa nì sinn? Bheir na ceistean sin sinn gu ** teòiridh statach ùine **.

Mar a tha an Teòiridh Statach ag ath-mhìneachadh Neo-ùine Dhè

Tha ** teòiridh ùine statach no teann ** a’ tabhann dealbh gu tur eadar-dhealaichte air mar a tha ** Dia a’ buntainn ri ùine **. Ma tha ** a h-uile àm ann an ùine co-ionann ** agus gur e bloc ceithir-thaobhach ceithir-thaobhach a th ‘ann an ùine, chan eil ** Dia ceangailte le ùine ** mar a tha sinn. An àite sin, ** tha Dia ann taobh a-muigh ùine **, a ‘coimhead air loidhne-tìm iomlan na cruinne ann an aon mhionaid shìorraidh gun atharrachadh.
Anns a’ bheachd so, ** Tha Dia a’ faicinn an àm a dh’ fhalbh, an latha ’n diugh, agus an àm ri teachd aig an aon àm**. Do Dhia, tha tachartasan a tha sinn a’ faicinn a tha a’ tachairt ann an sreath – leithid cruthachadh an t-saoghail, beatha Ìosa, agus deireadh ùine – uile a cheart cho làthaireach dha. ** Chan eil sealladh Dhè air a chuingealachadh le sruth na h-ùine **, oir tha e ann nas fhaide air falbh. Chan eil e umhail do chuingealachaidhean beatha aimsireil, agus mar sin, tha e dha-rìribh ** gun ùine **.
Tha an sealladh statach seo de ùine a’ co-thaobhadh gu math ri ** teòiridh càirdeas Einstein **, a tha a’ nochdadh gur e ** ùine dìreach taobh eile den chruinne-cè **. A rèir an teòiridh seo, ** chan eil ùine a ‘gluasad **; an àite sin, tha e na phàirt de dh’aodach na cruinne-cè, gu math coltach ri àite. Tha cuid de fheallsanaich agus luchd-fiosaig ag argamaid gu bheil an sealladh seo air ùine na riochdachadh nas cinntiche air fìrinn, ged a tha e a’ dol an-aghaidh ar n-eòlas làitheil air ùine.

An teannachadh eadar an dà theòiridh

Ged a tha an dà chuid teòiridhean ** fiùghantach agus statach ùine** a’ tabhann mìneachaidhean inntinneach, tha iad a’ leantainn gu tuigse gu tur eadar-dhealaichte air dàimh Dhè ri ùine. Anns an ** sealladh fiùghantach**, bidh Dia ag eadar-obrachadh leis an t-saoghal ann an àm fìor, a’ faighinn eòlas air tachartasan mar a bhios iad a’ tachairt. An coimeas ri sin, tha an ** sealladh staitneach** a’ nochdadh gu bheil Dia a’ faicinn fad na h-ùine ann an aon àm, sìorraidh, ga fhàgail gun atharrachadh agus taobh a-muigh an t-saoghail aimsireil.
Is e aon de na dùbhlain leis an ** teòiridh statach ** gu bheil e coltach gu bheil e a’ toirt ** Dia air falbh bhon chruthachadh aige **. Ma tha ** Dia ann taobh a-muigh ùine**, ciamar a tha e a’ buntainn ri creutairean a tha a’ faighinn eòlas air ùine? An urrainn Dia fhathast freagairt a thoirt do ùrnaighean agus eadar-theachd a dhèanamh ann an eachdraidh? Tha cuid de luchd-breithneachaidh ag argamaid gu bheil an teòiridh statach a’ toirt air Dia nochdadh fulangach, a’ coimhead ach gun a bhith a’ dol an sàs gu gnìomhach leis an t-saoghal aimsireil.
Air an làimh eile, tha an ** teòiridh fiùghantach ** a’ togail dhraghan mu ** foirfeachd agus neo-sheasmhachd Dhè **. Ma tha Dia ann taobh a-staigh ùine, an atharraich e? Ma tha eòlas Dhè daonnan air a h-ùrachadh mar a tha ùine a’ gluasad air adhart, an urrainn dha fhathast a bhith air a mheas ** uile-eòlach agus gun atharrachadh**? Tha na ceistean seo a’ sealltainn cho iom-fhillte ‘s a tha e a bhith a’ rèiteachadh ** buadhan diadhaidh ** ri ar tuigse air ùine.

Co-dhùnadh: Ciamar a Tuigsinn Dia agus Àm?

Aig a’ cheann thall, tha an dà chuid ** teòiridhean fiùghantach agus statach ùine ** a’ tabhann seallaidhean luachmhor air mar a thuigeas sinn ** dàimh Dhè ri ùine **. Tha an ** teòiridh fiùghantach** a’ leigeil leinn Dia fhaicinn mar neach a tha gu dlùth an sàs ann an leasachadh eachdraidh, fhad ‘s a tha an ** teòiridh staitigeach ** a’ cur cuideam air nàdar shìorraidh, gun atharrachadh Dhè. ** Cha ’n ‘eil sealladh sam bith gun a dhùbhlain **, agus tha a’ cheist cia mar a tha Dia a’ buntainn ri ùin’ fathast mar aon de na ** dìomhaireachdan as doimhne ann an diadhachd**.
Anns an rannsachadh agam air a’ chuspair seo, lorg mi cuideigin aig a bheil an aon ùidh ann an eadar-ghearradh ** Dia agus ùine **. Tha na beachdan aca air mo bhrosnachadh gu bhith a’ smaoineachadh nas doimhne mu na ceistean sin, agus tha mi a’ toirt cuireadh dhut seo a sgrùdadh nas fhaide le bhith a’ coimhead a’ bhidio seo: William Lane Craig – An do chruthaich Dia an t-àm?.