Introducción: Explorando el concepto de creación a partir de la nada

Una de las preguntas más fundamentales de la existencia es: ¿cómo surgió todo? Durante siglos, tanto la teología como la ciencia han buscado responder a esta pregunta. El concepto de **creación de la nada**, también conocido como **creatio ex nihilo**, ha jugado un papel central en la **tradición judeocristiana**, postulando que Dios creó el universo de la nada, sin ningún material preexistente. En esta discusión, exploraremos las perspectivas teológicas y científicas sobre la creación del universo, con ideas del filósofo **William Lane Craig**.

Comprender el concepto de creación a partir de la nada

Según **William Lane Craig**, la doctrina de la creación sostiene que Dios es la **causa eficiente** del universo, lo que significa que Él trajo todo a la existencia. Esto se alinea con **la distinción de Aristóteles** entre diferentes tipos de causas. Aristóteles identificó una **causa eficiente**, que produce algo, y una **causa material**, que es la sustancia física a partir de la cual se hace algo. Por ejemplo, **Miguel Ángel** fue la causa eficiente de la estatua **David**, mientras que el mármol que esculpió fue la causa material.
En el caso del universo, Craig explica que Dios es la causa eficiente, responsable de hacer que todo exista. Sin embargo, no hubo una causa material, ya que no había “cosas” preexistentes con las que Dios pudiera trabajar. La doctrina de la creación afirma que **la materia, la energía, el espacio y el tiempo** fueron creados por Dios, y enfatiza que antes de la creación, nada existía excepto Dios.

La intersección de la teología y la cosmología

La **cosmología** contemporánea tiene paralelos fascinantes con la doctrina de la creación de la nada. Los cosmólogos estudian el origen del universo y han rastreado todo hasta un punto en el tiempo, a menudo denominado **Big Bang**. Este modelo sugiere que el universo comenzó a partir de un estado increíblemente pequeño, caliente y denso, expandiéndose con el tiempo hasta convertirse en el cosmos que vemos hoy.
Craig establece conexiones entre el **modelo del Big Bang** y la idea teológica de la creación. Sugiere que la **singularidad** inicial, un punto de densidad y energía infinitas, fue creada por Dios. A partir de esta singularidad, se creó todo el **espacio, tiempo, materia y energía**. Desde el punto de vista cristiano, este momento de la creación fue ex nihilo, es decir, que Dios creó todo de la nada, sin utilizar ningún material preexistente.

El Big Bang y la doctrina de la creación

Durante siglos, la idea de que el universo tuvo un comienzo fue recibida con escepticismo. Los filósofos griegos antiguos, los **naturalistas** modernos y los materialistas a menudo creían que el universo era eterno e increado. Este punto de vista planteaba un desafío directo a la doctrina judeocristiana de la creación de la nada. Sin embargo, Craig señala que los avances en cosmología del siglo XX, en particular la **teoría del Big Bang**, han cambiado drásticamente esta perspectiva.
El **Big Bang** brindó apoyo científico a la idea de que el universo tuvo un comienzo, dando crédito a la doctrina teológica de la creación a partir de la nada. Como señala Craig, la cosmología moderna ha establecido que existe un **límite pasado** del universo, antes del cual nada existía. Este hallazgo respalda la opinión de que el universo tuvo un punto de partida específico, alineado con el concepto teológico de creación.

Desafíos a la creación de la nada

Si bien la **teoría del Big Bang** ha ganado una amplia aceptación, todavía existen puntos de vista alternativos tanto en la ciencia como en la teología. Algunos teólogos sostienen que no hay ningún interés teológico profundo en saber si el universo fue creado de la nada o si Dios simplemente ha sostenido un **universo eterno**. Craig, sin embargo, cree que se trata de una retirada frente al materialismo científico. Sostiene que la **teología** no debe estar protegida del escrutinio y que la doctrina de la creación de la nada es compatible con la evidencia científica moderna.
Desde un punto de vista **cosmológico**, algunos científicos proponen modelos alternativos para explicar el origen del universo. Una teoría sugiere que el universo podría haber surgido de una **espuma cósmica**, donde **singularidades** se forman y expanden en un proceso continuo, creando una serie infinita de **Big Bangs**. Desde este punto de vista, puede parecer que el universo ha tenido un comienzo, pero en realidad, el proceso ha continuado desde siempre.
Sin embargo, Craig señala que muchos de estos modelos alternativos han demostrado ser **inconsistentes** o **falsificados** según los datos científicos. Subraya que los intentos de evitar el comienzo absoluto predicho por el modelo estándar del Big Bang han fracasado en gran medida. Modelos como la **teoría del estado estacionario**, los **universos oscilantes** y los **modelos inflacionarios** han sido descartados o se ha demostrado que todavía implican un comienzo. Por lo tanto, Craig sostiene que la **visión predominante** entre los cosmólogos es que el universo efectivamente tuvo un comienzo.

Evidencia científica e implicaciones teológicas

En 2003, los cosmólogos **Arvind Borde**, **Alan Guth** y **Alexander Vilenkin** desarrollaron un teorema que demuestra que los **modelos cosmológicos**, incluidos aquellos que proponen **universos oscilantes o de dimensiones superiores* *, no se puede extender infinitamente al pasado. Este hallazgo sugiere que incluso los modelos que involucran múltiples universos o dimensiones superiores deben tener un **límite pasado**, lo que refuerza la idea de un comienzo.
Aunque el **caso no está completamente cerrado**, ya que la ciencia siempre está evolucionando, Craig cree que la visión de la **creación ex nihilo** está firmemente respaldada por la mejor evidencia científica disponible. Como mínimo, sostiene que los creyentes en la creación a partir de la nada se mantienen firmemente dentro de la **ciencia dominante** hoy, un cambio notable con respecto al escepticismo de siglos anteriores.

Conclusión: Teología y ciencia en armonía

El concepto de **creación de la nada** continúa inspirando profundos debates sobre la naturaleza del universo y el papel de Dios en su origen. La **teoría del Big Bang** y la **cosmología** moderna han aportado credibilidad científica a la idea **judeocristiana** de un comienzo, demostrando que tanto la teología como la ciencia pueden ofrecer ideas sobre esta profunda cuestión.
El trabajo de William Lane Craig demuestra cómo la **doctrina teológica** y los **descubrimientos científicos** pueden ser mutuamente informativos. Si bien algunos científicos y teólogos ofrecen explicaciones alternativas, la evidencia predominante respalda la noción de que el universo tuvo un comienzo. La cuestión de cómo y por qué comenzó el universo sigue siendo uno de los temas más intrigantes tanto en la ciencia como en la teología.
Si tiene curiosidad por saber más, puede ver la discusión completa: William Lane Craig – Preguntándose acerca de Dios.