Ro-ràdh: Dìomhaireachd a’ Chruthachaidh Dhiadhaidh
Is e aon de na ceistean as doimhne ann an diadhachd agus feallsanachd an do chruthaich Dia an cruinne-cè bho neoni. Tha am beachd seo, ris an canar gu tric **creation ex nihilo** (Laideann airson “a-mach à dad”), air a bhith air a dheasbad airson linntean. Tha teagasg a’ chruthachaidh ag innseadh gur e **Dia tobar gach ni a th’ ann an taobh a muigh dheth fein**, ach ciod a tha e ciallachadh do Dhia gu’n do chruthaich e na h-uile nithe gun a bhi cleachdadh stuthan a bha ann roimhe ? San artaigil seo, nì sinn sgrùdadh air a’ bhun-bheachd air ** cruthachadh diadhaidh **, mar a tha e a’ co-thaobhadh ri cosmology an latha an-diugh, agus a’ bhuaidh a th’ aige air ar tuigse air a’ chruinne-cè.
Tuigsinn Cruthachadh tro Adhbharan Aristotle
Gus tuigse fhaighinn air bun-bheachd a’ chruthachaidh bho rud sam bith, feumaidh sinn an-toiseach a thuigsinn ** an eadar-dhealachadh aig Aristotle eadar diofar sheòrsaichean adhbharan **. A rèir Aristotle, tha dà phrìomh sheòrsa adhbhar ann: an ** adhbhar èifeachdach ** agus an ** adhbhar buntainneach **.
Is e ** adhbhar èifeachdach** an adhbhar a bheir rudeigin gu bith. Mar eisimpleir, is e Michelangelo an adhbhar èifeachdach airson ìomhaigh Dhaibhidh oir is e an neach-ealain a chruthaich e. Air an làimh eile, is e an ** adhbhar susbainteach ** an stuth corporra a thathas a’ cleachdadh airson rudeigin a dhèanamh, mar am màrmor a bhiodh Michelangelo a’ snaidheadh an ìomhaigh.
Ann an co-theacs a’ chruthachaidh dhiadhaidh, ** ‘S e Dia adhbhar èifeachdach** gach ni a tha taobh a muigh dheth fèin. Thug e na h-uile ni gu bith, ach—agus ’s e so a’ phrìomh phàirt—cha robh ** aobhar umhail** ’na lùib. Cha robh stuth no cùis a bha ann roimhe a chleachd Dia. Tha teagasg a’ chruthachaidh ex nihilo ag agairt ** gun do chruthaich Dia an cruinne-cè bho rud sam bith **, a’ toirt a-steach a h-uile cùis, lùth, àite, agus ùine.
Cosmology agus Cruthachadh Ùr-nodha
Chan e a-mhàin bun-bheachd diadhachd a th’ anns a’ bheachd gun tàinig an cruinne-cè bho rud sam bith ach cuideachd fear a lorgas ** taic ann an cosmology an latha an-diugh **. Tha rannsachadh reul-fhiosaigeach thar na linn a chaidh seachad air nochdadh nach eil an cruinne-cè ** sìorraidh ** – bha toiseach aige. Tha cosmologists air an cruinne-cè a lorg air ais gu àm ris an canar am ** Big Bang **, àm nuair a thòisich àite agus ùine iad fhèin ann.
Roimh a’ Bhreig Mhòir, **cha robh àite no àm**. Bidh an cruinne-cè a’ crìonadh sìos gu crìoch far nach robh dad ann. Tha an co-dhùnadh seo a’ co-thaobhadh gu math ri ** teagasg a’ chruthachaidh **. Ma tha àite agus ùine crìochnaichte agus gu bheil àite tòiseachaidh aca, tha seo a’ toirt taic don bheachd ** gun tug Dia a’ chruinne-cè gu bith a-mach à neoni **.
Tha an dearbhadh saidheansail ùr-nodha seo de thoiseach na cruinne na dhearbhadh iongantach air creideas a tha air a bhith aig cridhe ** diadhachd Jude-Christian ** o chionn fhada. Fad linntean, tha luchd-diadhachd air cumail a-mach gun ** chruthaich Dia a h-uile càil gun a bhith a ‘cleachdadh stuthan a bh’ ann roimhe **, agus a-nis, tha cosmology a ‘toirt seachad fianais làidir gus taic a thoirt don tagradh seo.
Cruthachadh agus Às-làthaireachd Adhbhar Stuthan
Is e aon de na taobhan as dùbhlanaiche de theagasg a’ chruthachaidh am beachd ** gun do chruthaich Dia a h-uile càil gun adhbhar susbainteach **. Nar beatha làitheil, tha sinn cleachdte ri bhith a’ faicinn rudan gan dèanamh à stuthan eile. Mar eisimpleir, bidh saoir a’ cleachdadh fiodh airson àirneis a thogail, agus bidh neach-ealain a’ cleachdadh peant airson dealbh a chruthachadh. Ach nuair a thig e gu cruthachadh diadhaidh, ** cha robh ” stuth amh ” aig Dia ri oibreachadh leis**.
Tha am bun-bheachd seo duilich a thuigsinn oir tha e a’ dol an aghaidh ar tuigse àbhaisteach air mar a tha cùisean air an dèanamh. Ach, tha e riatanach do theagasg **creation ex nihilo**. ** Chan eil cumhachd cruthachail Dhè air a chuingealachadh** leis an fheum air cùis a tha ann roimhe. An àite sin, thug e a h-uile càil – ** cùis, lùth, àite, agus eadhon ùine ** – gu bhith bho fhìor neoni. Is e eadar-dhealachadh bunaiteach a tha seo eadar luchd-cruthachaidh daonna agus an ** Cruithear diadhaidh **.
Dleastanas Dhè mar an Adhbhar Èifeachdach
Le bhith a’ tuigsinn gur e ** Dia adhbhar èifeachdach** gach nì, chì sinn gu bheil a ghnìomh cruthachaidh gun samhail agus gun choimeas. Eu-coltach ri luchd-cruthachaidh daonna, a tha air am bacadh le stuthan corporra, tha ** gnìomh cruthachaidh Dhè ** fìor-ghlan agus saor bho na crìochan sin. Cha do chumadh e ris a’ chruinne-cè o rud eile ; Gu sìmplidh ** thug e gu bith e ** le a thoil.
Bheir seo sinn chun a ‘bheachd gu bheil ** Dia gun ùine agus gu bheil e taobh a-muigh ùine agus àite**. Fhad ’s a tha toiseach aig a’ chruinne-cè, ** tha Dia sìorraidh**. Bha e ann ron chruinne-cè agus, mar sin, chan eil e air a chuingealachadh le crìochan ùine no cùis. Tha ’n fhìrinn gur urrainn Dia ni-eigin a thoirt a mach à ni sam bith a’ labhairt r’a chumhachd neo-chriochnach agus ri nàdur.
Cudromach a ‘Chruthachaidh bho Chan eil dad
Tha buaidh mhòr aig a’ bheachd gur ** Dia a chruthaich an cruinne-cè bho rud sam bith ** air mar a thuigeas sinn fìrinn. An toiseach, tha e ciallachadh ** nach ‘eil an cruinne-cè sìorruidh ** — bha toiseach aige, agus thàinig an toiseach sin o Dhia. Tha seo a’ toirt dùbhlan don chreideamh feallsanachail a th’ air a bhith ann o chionn fhada, gu sònraichte ann an ** seann bheachd Ghreugach**, gun robh a’ chruinne-cè ann an cruth air choreigin riamh.
A bharrachd air an sin, tha an cruthachadh ex nihilo a’ soilleireachadh ** eisimeileachd nan uile nithean air Dia **. Ma ’s e Dia a tha ’na aobhar èifeachdach air gach ni, an sin tha gach ni a ta ann mar fhiachaibh air a bhi ann. ** As aonais Dia**, cha bhiodh ni sam bith ann — eadhon bun-bheachd àite no ùine. Tha an coileanadh seo a’ cur cuideam air a’ bheachd nach e a-mhàin tachartas aon-ùine a th’ ann an cruthachadh ach gnìomh leantainneach de ** cumail suas na cruinne **.
Mar a tha Cruthachadh a’ Co-thaobhadh ri Lorgan Saidheansail
Is e an **co-thaobhadh eadar diadhachd agus saidheans an latha an-diugh** aon de na taobhan as inntinniche den deasbad seo. Tha an lorg gu robh toiseach tòiseachaidh aig a’ chruinne-cè – am Big Bang – co-chòrdail ris a’ bheachd ** gun do chruthaich Dia an cruinne-cè a-mach à dad **. Fad linntean, sheas ** diadhachd Jude-Crìosdail** an aghaidh creideas feallsanachail na Grèige gun robh an cruinne-cè sìorraidh. A-nis, tha ** cosmology a’ toirt taic don tagradh diadhachd ** gu bheil an cruinne-cè crìochnaichte agus gu robh toiseach aige.
Tha an lorg saidheansail seo a’ toirt tuilleadh creideas do ** teagasg a’ chruthachaidh **. Tha e a’ sealltainn nach e dìreach cùisean creideimh a th’ ann am beachdan diadhachd mu thùs na cruinne ach gum faodar taic a thoirt dhaibh le fianais empirigeach **.
Co-dhùnadh: A’ meòrachadh air a’ Chruthachadh agus a bhith ann
Tha bun-bheachd ** cruthachadh bho neoni ** air aon de na cuspairean as doimhne agus as inntinniche ann an diadhachd. Tha e a’ toirt dùbhlan don tuigse a th’ againn air mar a tha cùisean a’ tighinn gu bith agus a’ nochdadh **cumhachd sònraichte Dhè** mar Chruthaiche nan uile nithean. Le bhith a’ tuigsinn Dia mar adhbhar èifeachdach gach nì, gun fheum air stuthan a bha ann roimhe, thig sinn gu bhith a’ cur luach air ** nàdar neo-chrìochnach a’ chruthachaidh dhiadhaidh**.
Tha na chaidh a lorg o chionn ghoirid ann an ** cosmology an latha an-diugh ** a’ toirt taic làidir do theagasg **creation ex nihilo **. Tha am beachd gu robh toiseach aig a’ chruinne-cè a’ co-thaobhadh gu foirfe ris a’ chreideas gun do chruthaich Dia a h-uile càil bho rud sam bith **. Tha an co-sheirm seo eadar creideamh agus saidheans a’ doimhneachadh ar tuigse air an dà chuid agus a’ cur nar cuimhne ** dìomhaireachd agus cumhachd ** gnìomh cruthachail Dhè.
Ma tha ùidh agad an cuspair seo a sgrùdadh tuilleadh, tha mi gad bhrosnachadh a bhith a’ coimhead a’ bhidio seo far a bheilear a’ beachdachadh gu mionaideach air a’ bheachd air ** cruthachadh bho rud sam bith **: William Lane Craig – An do chruthaich Dia à neoni?.