簡介：探索上帝的自由

神有多自由？這個問題需要深入的哲學和神學探索，因為它涉及神聖全能的本質和上帝力量的限制。在這篇文章中，我們將解開這些深刻的話題，討論上帝能做什麼和不能做什麼，以及上帝是無所不能的意味著什麼。此外，我們將探討上帝的自由是否有任何限制，如果有的話，這對理解祂的本質有什麼影響。

神聖的全能：上帝能做什麼？
討論的核心是神聖全能的概念。這通常被定義為上帝做任何邏輯上可能的事情的能力。然而，這個定義需要細微差別。上帝的全能並不意味著祂可以執行邏輯矛盾。例如，上帝不能創造一個已婚單身漢或創造一個方圓。這些並不是真正的任務，而只是荒謬的、沒有實際意義的字詞組合。
當我們考慮上帝行動的能力時，祂的力量只受到邏輯的限制。一個典型的難題就是這樣的一個例子：“上帝能創造一塊重到他搬不動的石頭嗎？”這又是一個邏輯矛盾。神無法做這些事並不會削弱祂的全能；它只是反映了邏輯本身的本質。

上帝的創造自由

上帝自由的另一個重要面向在於祂的**創造能力**。 **傳統基督教觀點**認為創造是上帝**自由意志的行為**。這意味著上帝並非被迫創造宇宙——祂本來可以選擇根本不創造任何東西。哲學家透過設想一個可能的世界來表達這個想法，其中**只有上帝存在 **。在這種情況下，沒有宇宙，沒有時間，也沒有空間──只有上帝，單獨存在。這是完全可以想像的，並且強調了上帝自由的深度。
此外，上帝的創造自由也不限於創造一個單一的宇宙。 **上帝可以創造多個宇宙 **，如果祂願意的話，甚至可以創造無限數量的宇宙。這個宇宙是唯一可能的宇宙的想法並不是基督教神學的承諾。作為**無限的存在**，上帝的創造力量是無限的。

上帝自由的限制：上帝會犯罪嗎？
神的大能雖然浩大，但有些事連神都做不到。一個關鍵的限制是神不能犯罪。乍一看，這似乎是道德限制，而不是邏輯限制。然而，它源自於這樣一個事實：神本質上是良善的。根據聖。安瑟姆，上帝是可以想像的最偉大的存在，而這種偉大的一部分是道德的完美。
上帝不會犯罪的觀念植根於邏輯必然性，而不僅僅是道德偏好。對神來說，犯罪是一個自相矛盾的說法，就像已婚單身漢的想法一樣。道德不完美與全能、道德完美的存在的概念不相容。因此，神不能犯罪並沒有削弱祂的全能，反而證實了祂完美的本性。

敬拜與完美的本質

上帝道德完美的一個重要意義是**值得敬拜**。一個強大但道德有缺陷的生物不值得崇拜。就像我們不崇拜創造我們的**父母**一樣，僅僅成為我們的創造者並不自動值得崇拜。為了讓**神**真正值得**崇拜**，他必須體現最高的道德標準。
這導致人們理解「道德完美」是上帝本質的內在特徵。如果存在一個極其強大但道德上不完美的存在，我們就可以想像出一個更偉大的存在──一個既強大又道德上完美的存在。因此，這個道德上有缺陷的存在不會是上帝，因為上帝一定是**最偉大的可想像的存在**，由於祂的完美而值得崇拜。

中間知識：上帝自由的另一個限制

對上帝自由的另一個令人著迷的限制來自**中間知識**的概念。這個想法是，**上帝在自由決定發生之前就知道所有可能的結果**。 **中間知識**指的是**自由的反事實 **的真理－關於自由生物在任何特定情況下會選擇什麼的陳述。這些反事實是**偶然真理**，這意味著它們取決於個人的自由選擇，而不是像數學事實那樣的必然真理。
中間知識的有趣之處在於，它意味著上帝並不能決定個人在任何特定情況下將如何行動。 **上帝知道你會做什麼**，但他不會**強迫你**做出特定的選擇。這意味著**上帝不能自由**決定這些選擇，因為它們取決於你的自由意志。
因此，存在一些可能的世界，這些世界對上帝來說是**邏輯上可能**但不**可行**的。在這些世界中，鑑於個人的自由選擇，某些結果是不可能的。例如，可能不存在一個可行的世界，其中**每個人都自由選擇做正確的事情**。這對於理解世界上的「邪惡」具有重要意義，因為它表明上帝可能沒有「可行的選擇」來創造一個沒有某種程度的罪惡或不完美的世界。

可行的世界和上帝的旨意

基於他的中間知識，**上帝可以選擇**從一組**可行的世界**中創造一個世界，這些世界符合個人的自由選擇和他創造的更廣泛的目的。一旦上帝**選擇**一個可行的世界來實現，他就會允許它根據其居民的自由決定展開。
**可行世界**的概念為理解**上帝的旨意**以及他在世界上存在邪惡時所扮演的角色提供了一個邏輯框架。如果不存在一個人人都選擇行善的可行世界，那麼即使在全能的上帝創造的世界中，一定程度的**罪惡和痛苦**可能是不可避免的。

結論：上帝的自由及其意義

在探索上帝有多自由的問題時，我們發現上帝的全能雖然巨大，但卻是由邏輯一致性和道德完美塑造的。 **上帝不會犯罪**，祂也不能執行邏輯上不可能的任務，例如創造一個已婚單身漢。這些限制不是缺陷，而是反映了**神的本質**作為**最偉大的存在 **。
上帝可以自由地創造多個世界或根本不創造世界，這強調了祂完全的主權。然而，「中間知識」的概念表明，即使是上帝的自由也是由個人的自由選擇決定的。最終，上帝在創造世界時的選擇受到祂對自由生物在不同情況下會做什麼的了解的影響。
對上帝的自由和限制的這種理解使我們能夠深刻地了解神聖全能的本質。要更深入地探索這些想法，您可以在此處觀看完整討論：William Lane Craig – 多麼自由上帝？