Jainkoaren etorkizunaren ezagutza ulertzea: hausnarketa erakargarria

Sarrera: Jainkoak jakin al dezake etorkizuna?

Jainkoaren kontzeptu judeokristauaren ezaugarri definitzaileetako bat etorkizuna ezagutzeko duen gaitasuna da. Pertsona arruntari ezinezko balentria iruditzen zaio. Azken finean, nola jakin dezake inork edo ezerk oraindik gertatu ez dena? Artikulu honek Jainkoaren aurreezagutzaren oinarri filosofikoetan murgiltzen da, jainko batek etorkizuneko gertaerak nola uler ditzakeen azaltzen saiatzen diren hainbat eredu aztertuz. Amaieran, ikusiko dugu Jainkoak etorkizuna ezagutzea ez ezik, fenomeno konplexu hau ulertzeko modu anitz daudela.

Jainkoaren ezagutza ulertzeko ereduak

Jainkoaren aurreezagutzaren azalpen nabarmen batek denboraren teoria dakar. Teoria honen arabera, denboraren une guztiak —iragana, oraina eta etorkizuna— berdin errealak dira. Ikuspegi honetan, denbora ez da isurtzen den ibai bat non une bat hurrengoari jarraitzen dion; aitzitik, momentu guztiak aldi berean existitzen dira. Gizakiak denbora linealki bizi du, baina hau gure kontzientziaren bitxikeria bat besterik ez da izan. Jainkoarentzat, denbora liburu ireki bat bezalakoa izan daiteke, historiako gertaera bakoitza eta etorkizuna aldi berean eskuragarri dituena.
Eredu hori zehatza bada, Jainkoaren etorkizunaren ezagutza nahiko erraza da azaltzeko. Denboraren une guztiak berdin errealak direnez, Jainkoak etorkizuna hauteman dezake oraina eta iragana hautematen dituen bezala. Denboraren mugetatik kanpo egonez, une guztiak aldi berean “ikus ditzake”. “Bloke unibertsoa” eredu honek Jainkoaren omnizientziari buruzko azalpen sinesgarria aurkezten du.

Ikuspen alternatiboa: God Inside Time

Baina zer gertatzen da Jainkoa denboraren barruan existitzen bada, guk bezala bizitzen? Kasu horretan, nola jakin lezake oraindik gertatu ez dena? Galdera honek ezagutzari buruz pentsatzen dugun alderdi interesgarri bat erakusten du. Galderaren atzean dagoen suposizioa Jainkoaren ezagutzak gurea bezala funtzionatzen duela da, hau da, pertzepzioan oinarrituta. Baina Jainkoak denbora gizakiak bezala bizi badu, ba al dago etorkizuna ezagutzeko beste modurik pertzepzioan fidatu gabe?
Hemen, beste eredu bat sartzen da jokoan: eredu kontzeptualista. Teoria honen arabera, Jainkoak ez du etorkizuna gure inguruko mundua “ikusi” dugun moduan hautematen. Horren ordez, Jainkoak egia guztiak ezagutzen ditu, etorkizuneko gertaerak barne, bere jainkozko izaeragatik. Beste era batera esanda, Jainkoak etorkizunaren ezagutza ez da aurreikuspenean oinarritzen; egiazko proposizio guztien ulermenean oinarritzen da. Badaki, berez, bihar pizza jango duzun ala saltatzea erabakiko duzun. Ezagutza hori ez dator aurrera begiratzetik baizik eta enuntziatu guztien egia-balioa ezagutzetik, iraganean, orainean edo etorkizunean.

Pertzepzioa vs. Berezko Ezagutza

Pertzepzioan oinarritutako ezagutzaren eta berezko ezagutzaren arteko kontrasteak Jainkoaren aurreezagutzaz pentsatzeko modu argigarria eskaintzen du. Gizakiok maiz kontzeptualtzen dute Jainkoaren ezagutza gurearen antzekoa dela, hau da, aurrera begira zer gertatuko den ikusteko. Hala ere, ikuspegi hori arazotsua da. Etorkizuna oraindik gertatu ez bada, nola “ikus dezake” Jainkoak?
Pertzepzio-ereduak, zentzu honetan, ez du denboraren izaera kontutan hartzen Jainkoaren omniscientziarekin erlazionatuta dagoenean. Jainkoak gizakiak bezalako zentzumen fisikorik ez duela onartzen badugu, eredu hori are desegokiagoa da. Jainkoak, gorpuztu gabeko adimen gisa, ez du ikusmenean edo entzumenean oinarritzen egiak ezagutzeko. Horren ordez, bere ezagutza berezkoa da: proposizioen egia ulertzen du bere jainkozko izaeragatik besterik gabe.

Denboraren konplexutasunari aurre egitea

Orduan sortzen da galdera: Jainkoak berez badaki egia guztiak, horrek esan nahi al du etorkizuneko ekintza edo gertaera bakoitza jada zehaztuta dagoela? Libre borondatea existitzen al da oraindik? Zaletasun filosofiko honek jakintsuak harritu ditu mendeetan zehar. Jainkoak badaki bihar pizza jango duzula, horrek esan nahi du ez duzula aukerarik?
Eredu kontzeptualaren arabera, Jainkoaren aurreezagutzak ez du zertan nahi askearekin gatazkan. Jainkoak etorkizuneko proposamenen egia dakien arren, horrek ez du esan nahi gertaera horiek Haren ezagutzak aurrez zehaztuta daudenik. Horren ordez, Jainkoak daki zer egin nahi duzun libreki. Etorkizuneko gertaeren ezagutza egiazko proposamenak ulertzetik dator, baina aukera horiek egiteko askatasuna duzu oraindik.

Proposizioen rola Jainkoaren ezagutzan

Eredu honen alderdi liluragarri bat proposizioetan jartzen duen garrantzia da. Teoria horren arabera, etorkizunari buruzko proposamenak jada existitzen dira orainaldian. Adibidez, “Bihar pizza jango duzu” adierazpena orain badago, bihar oraindik iritsi ez den arren. Jainkoak, orojakina izanik, proposizio honen egiazko balioa ezagutu dezake oraintxe bertan. Badaki egia ala gezurra den, gure ikuspuntutik gertaera oraindik gertatu ez den arren.
Ikuspegi honek ikuspegia aldentzen du Jainkoaren etorkizuneko gertaerak “ikusten” eta proposamen guztien egia ulertzera. Modu honetan, Jainkoaren etorkizuna ezagutzea ez da film bat lehenago ikustea bezalakoa. Horren ordez, ekuazio matematiko baten emaitza ezagutzea edo sistema konplexu baten egitura ulertzea bezalakoa da.

Ondorioa: besteengandik ikastea

Jainkoaren aurreezagutzaren eredu ezberdin hauek arakatzean, denborari, egiari eta ezagutzari buruzko ikuspegi filosofiko sakonak aurkitzen ditugu. Blokeen unibertsoaren teoriatik eredu kontzeptualistaraino, Jainko omniscientaren ideia denboraren eta etorkizunaren konplexutasunarekin uztartzeko modu ugari daude.
Interesgarria da, beste askok nire jakin-mina partekatzen dutela gai honi buruz, eta bereziki pertsona batek inspiratu ninduen. Ideia hauek gehiago aztertzea interesatzen bazaizu, YouTube-n hausnartzeko moduko bideo hau ikustea gomendatzen dizut: William Craig – Nola jakin lezake Jainkoak etorkizuna?. Baliteke gauzak ikuspuntu berri batetik ikustera animatzea ere.